Banner

Radikal Forum

Yaşama dair her ne varsa...

Enki

1
Tanrı Enki


Enki (Ea, Enkig, Nudimmud, Ninsiku, Nissiku olarak da bilinir) Sümerlerin bilgelik, tatlı su, zeka, hile ve yaramazlık, el sanatları, sihir, şeytan çıkarma, şifa, yaratılış, erkeklik, doğurganlık ve sanat tanrısıydı. İkonografi, onu Gündoğumu Dağı'na tırmanırken boynuzlu bir şapka ve uzun cüppeler giyen sakallı bir adam olarak tasvir ediyor.

Bu görüntüde, omuzlarından akan dereler hayat veren suyla olan ilişkisini vurgularken, erkek ve dişi prensibini temsil eden ağaçlar arka planda duruyor. Akarsular, bir efsaneye göre Enki'nin menisinden oluşan Dicle ve Fırat nehirleri olarak yorumlanır. Adı "Dünyanın Efendisi" anlamına gelir ve sembolleri, her ikisi de doğurganlığın temsili olan balık ve keçidir, Nudimmud, Ninsiku ve Nissiku sıfatlarının "prens" anlamına geldiği düşünülmektedir.

Başlangıçta, Enki (daha sonra Enkig olarak bilinir) bir Sümer tatlı su tanrısıydı ve Mezopotamyalılar tarafından tanrıların yasa kurduğu dünyanın başlangıcında kurulan ilk şehir olarak kabul edilen Eridu şehrinin koruyucusuydu. Tanrı ilk olarak Erken Hanedanlık Dönemi III'te (MÖ 2600-2334) yazılı eserlerde ortaya çıkar ve MÖ 2400'de Akadların önemli bir tanrısı olarak kurulmuştur.

Bununla birlikte, Eridu'daki kazılar, şehrin kuruluşuna kadar uzanan bir Enki tapınağı geleneğinin kanıtlarını ortaya çıkardı. Eridu'da Enki ve daha sonra Akad'da Ea olarak biliniyordu; iki isim, Babil adı Nudimmud ile aynı tanrı için birbirinin yerine kullanılır. Enki, yalnızca zanaat ve sanatın, özellikle de ilahi konulara adanmış nesnelerin koruyucusu olarak Ninsiku olarak biliniyordu.

Soyu ve Çocukları

Enki, Sümer ve Akad mitolojisinde gök tanrısı Anu'nun oğlu, Babil metinlerinde ise ezeli baba Apsu'nun oğluydu. Aynı zamanda yeri ve gökleri doğuran ilkel bir ana tanrıça olan tanrıça Nammu'nun oğlu olarak da anılır. Enki'nin karısı Ninhursag'dı (diğer birçok ismin yanı sıra Ninmah ve aslen Asur Damkinası Damgalnuna olarak da bilinir) ve oğulları Asarluhi (büyülü bilgi tanrısı), Enbilulu (kanallar ve setler tanrısı), insan bilge Adapa ve tanrıların kralı Marduk (daha sonra Asarluhi'nin niteliklerini özümseyecekti).

Ayrıca Ninhursag'ın Enki ve Ninhursag efsanesinde Enki'yi iyileştirme çabalarından doğan sekiz çocukları oldu:
  • Abu (bitkilerin ve büyümenin tanrısı)
  • Nintulla (Magan ve değerli metalin efendisi)
  • Ninsitu (şifa tanrıçası, şifa tanrısı Ninazu'nun karısı)
  • lNinkasi (bira tanrıçası)
  • Nanshe (ayrıca Nanse, sosyal adalet, doğurganlık, kehanet ve rüyaların yorumlanması)
  • Azimua (şifa tanrıçası, yeraltı tanrısı Ningishida'nın karısı)
  • Emshag (Dilmun'un Lordu, bereket tanrısı)
  • Ninti (kaburga tanrıçası, hayat veren)
Enki ayrıca genellikle en popüler ve kalıcı tanrılardan biri olan savaş, cinsellik, tutku, doğurganlık, aşk ve tanrıçası İnanna'nın babası (veya amcası) olarak tasvir edilir. İkiz kardeşi vardı, Adad (İşkur olarak da bilinir), hava ve fırtına tanrısı.
ANU VE ENLIL ILE BIRLIKTE ENKI, YÜKSEK GÖKLERI, ATMOSFERI VE DÜNYAYI DOLAŞAN ERKEN BIR MEZOPOTAMYA ÜÇLÜSÜ OLUŞTURDU.
Edebiyatta Ortaya Çıkışı

Enki'nin önemli bir rol oynadığı bir dizi Mezopotamya hikayesi, efsanesi, duası ve kraliyet yazıtı vardır. Her ikisi de dünyanın ve insanlığın yaratılışıyla ilgili olan Enki ve Ninhursag ve Enki ve Ninmah gibi Ninhursag (Ninmah) ile ilgili eserlerde ünlü olarak tasvir edilmiştir. Enki'nin Nippur'a Yolculuğu, tanrının Eridu'yu nasıl yarattığını ve eski Mezopotamya'daki festivallerde kullanılan bazı müzik aletlerini nasıl düzenlediğini açıklayan başka bir köken efsanesidir.

Babil yaratılış destanı Enuma Elish'te Enki, kaos güçlerini yenen şampiyon Marduk'un babasıdır ve oğluyla birlikte dünyanın ortak yaratıcısıdır. Enki ayrıca Atrahasis, Ereshkigal ve Nergal'in Evliliği, İnanna ve Bilgelik Tanrısı, İnanna'nın İnişi, Enki ve Dünya Düzeni, Enmerkar ve Aratta'nın Efendisi, Gılgamış Destanı ve diğerleri eserlerinde de yer alır.

Mezopotamya Panteonu'ndaki Anu (Cennetin Efendisi), Enlil (Havanın Yüce Efendisi) ve İnanna ile birlikte en önemli tanrılardan biriydi. Anu ve Enlil ile birlikte Enki, yüksek gökleri, atmosferi ve dünyayı yöneten erken bir Mezopotamya üçlüsü oluşturdu. Ayrıca Yedi İlahi Güçten biri olarak en eski yedi Sümer tanrısı arasında listelenmiştir: Anu, Enki, Enlil, İnanna, Nanna, Ninhursag ve Utu-Shamash.

Enuma Elish'ten Mitolojik Köken

Babilli Enuma Elish'e (MÖ 1100) göre Enki, ilk tanrılar Apsu ve Tiamat'ın en büyük oğluydu. Zamanın başlangıcında, dünya, tatlı su ile kişileştirilen erkek prensibi Apsu ile tuzlu su ile tanımlanan dişi prensip olan Tiamat'ı ayıran, farklılaşmamış, girdaplı bir kaostu. Apsu ve Tiamat genç tanrıları doğurdular, ancak bu tanrıların yapacak hiçbir şeyi yoktu ve bu yüzden kendilerini ellerinden geldiğince eğlendirdiler. Sürekli gürültüleri Apsu'nun dikkatini dağıttı ve uykusunu böldü ve bu yüzden vezirine danıştıktan sonra onları öldürmeye karar verdi.

Tiamat tartışmalarına kulak misafiri oldu ve plan karşısında dehşete düştü ve oğluna fısıldadı. Enki çeşitli eylemleri ve sonuçlarını düşündü ve sonra en iyi olduğunu düşündüğü şeyle devam etti: babasını derin bir uykuya daldırdı ve sonra onu öldürdü. Tiamat böyle bir olasılığı hiç düşünmedi ve çocuklarını evlatlıktan reddetti. Daha sonra eşi ve şampiyonu Quingu (bazen Kingu) tarafından yönetilen bir iblis ve canavar ordusu kurdu. Yaşlı tanrılardan oluşan bu ordu, Enki'yi ve genç tanrıları, genç grup geri püskürtülüp umudunu kaybetmeye başlayana kadar her karşılaştıklarında savaşta yendi.

Bu noktada Enki'nin oğlu Marduk bir teklifle öne çıktı: Tanrılar onu kral yaparsa, onları zafere götürecekti. Bundan önce, operasyonları denetleyen bir general yoktu, ancak her tanrı emir verdi. Marduk kral seçildikten sonra, Quingu ile tek bir dövüşte karşılaştı ve onu yendi ve ardından Tiamat'ı o kadar büyük bir okla vurdu ki onu ikiye böldü.

Gözlerinden Dicle ve Fırat nehirlerine dönüşecek olan yaşlar akıyordu ve vücudu Marduk tarafından dünyayı şekillendirmek için kullanılıyordu. Quingu ve Tiamat'ın savaşını teşvik eden diğer tanrılar idam edildi ve Quingu'nun bedeni insanları yaratmak için kullanıldı. Marduk, tüm bu seçimler konusunda Enki'ye danıştı ve bu nedenle Enki genellikle dünyanın ve yaşamın ortak yaratıcısı olarak kabul edildi.

Enki Atrahasis'te

Atrahasis'in (MÖ 17. yüzyıl) Akad/Babil hikayesi, yaratılışın başka bir versiyonunu verir, ancak yine de Enki çok önemli bir rol oynar. Bu hikayede, yaşlı tanrılar, yaratılışı sürdürmek için tüm işi genç tanrılara yaptırırken, boş zaman ve zevk dolu bir hayat yaşarlar. Genç tanrıların dinlenmek için zamanları yoktur çünkü her zaman yapacak çok şey vardır ve bu nedenle Enki, onlarla iş arkadaşı olacak daha küçük varlıklar yaratmalarını önerir.

Tanrılardan biri olan We-llu (aynı zamanda llawela) kendini kurban olarak gönüllü olana ve öldürülene kadar bu yeni yaratıkları ne yapacakları hakkında hiçbir fikirleri yoktur. Eti, kanı ve zekası, ana tanrıça Ninhursag tarafından yoğrularak çamura dönüştürülür ve ondan yedi erkek ve yedi dişi insan yaratır. Bu on dört yeni yaratık son derece doğurgandır ve kısa süre sonra yeryüzünde yüzlerce, sonra da binlerce insan bir zamanlar genç tanrıları meşgul eden işi yapar.

İlk başta, bu insanlar tam olarak tanrıların umduğu gibiydi, ancak sayıları arttıkça daha yüksek sesle ve giderek daha fazla sorun haline geliyorlar. Sürekli gürültüleri ve zorlukları, tanrıların kralı Enlil'in uykusunu bozar ve onu hem günlük işlerinden hem de boş zamanlarından uzaklaştırır, bu yüzden bir dizi veba yoluyla nüfusu azaltmaya karar verir. Bir kuraklık, sonra salgın hastalık, sonra kıtlık gönderir ve her seferinde insanlar onları ilk gebe bırakan baba-tanrıları Enki'ye başvurur ve onlara dünyayı dengeye ve üretkenliğe ve topluluklarını tam sağlığa döndürmek için ne yapmaları gerektiğini söyleyerek onlara yardım eder.

Enlil hüsrana uğradı, çünkü şimdi onlardan kurtulmaya çalıştığından daha fazla insan var gibi görünüyor. Diğer tanrıları, insanlığı yok edecek büyük bir tufanı serbest bırakmasına izin vermeye ikna eder ve hepsini kabul ettirecek kadar güçlüdür. Enki bu planın zulmünü ve adaletsizliğini fark eder, ancak Enlil'i caydıramaz, bu yüzden dünyaya gider ve her zaman hem bilge hem de nazik olan ve kendini Enki'ye dindar bir şekilde adamış dürüst bir adam olan Atrahasis'i bulur. Enki ona bir gemi inşa etmesini ve her türden iki hayvanla birlikte içine girmesini fısıldar.

Atrahasis, sel başladığı anda görevini tamamlar. İnsanlar tanrılardan yardım isterler ama yardım teklif edilmez. Ninhursag insanlar için ağlar ve teselli edilemez ve diğer tanrılar da yas tutar ama kimse tufanı durduramaz. Enlil, bu selin en iyi fikir olmayabileceğinin farkındadır, ancak artık çok geçtir; Dünyadaki herkes öldü.

Sel suları azalır, sandık dinlenir ve Enki, Atrahasis'e gemiyi açma ve tanrılara kurban verme zamanının geldiğini fısıldar. Atrahasis bunu yapar ve fedakarlığının tatlı kokusu, Enlil'in birinin hayatta kaldığını görmek için aşağı baktığı cennete doğru süzülür. Bunun arkasında Enki'nin olduğunu anında anlar ve yaptıklarından pişmanlık duymasına rağmen tüm öfkesini ona odaklar.
TANRILARIN IRADESINE YA DA INSANLARIN IHTIYAÇLARINA HIZMET ETMEK ARASINDA BIR SEÇIM YAPILDIĞINDA, ENKI HER ZAMAN INSAN ÇIKARLARINI VE HER ZAMAN ŞEFKAT, BAĞIŞLAMA VE BILGELIK YOLUNU SEÇTI.
Ancak Enki kendini açıklar ve Atrahasis'in ne kadar iyi ve kibar bir adam olduğunu gösterir ve hepsini tatlı fedakarlığa yönlendirir. Tanrılar memnun olurlar ve kurbanı yemek için yeryüzüne inerler ve sonra Enki yeni bir plan önerir: tanrılar daha az doğurgan varlıklar yaratacaktır: bebekler iblisler tarafından götürülecek, kadınlar düşük yapacak veya kısır olacak, diğer kadınlar tanrılara adanacak ve sürekli bakire kalacaktır.

Dahası, insanlara çok uzun ömürler verilmeyecek ve yaşadıkları süre içinde her gün birçok farklı nedenden ölümleri için fırsatlar olacak. Tanrılar bu öneriyi kabul eder; Türünün sonuncusu olan Atrahasis, kutsanmışların topraklarına götürülür ve Ninhursag yeni yaratıkları yaratır.

Düzenbaz Tanrı rolünde Enki

Bu hikayelerin her ikisinde de Enki, o topluluk takdir edemese bile topluluğun çıkarları doğrultusunda hareket eder. Enuma Elish'te annesinin Apsu'yu öldürme umutlarına meydan okur, ancak bunu daha büyük bir iyilik için yapmalıdır ve Atrahasis'te, Enlil'e insanlığa yaşamak için ikinci bir şans vermesi için ilham vermek için iyi bir adamı kurtarır. Diğer hikayelerin çoğunda da aynı şekilde gösterilir. Örneğin Ereşkigal ve Nergal'in Evliliği'nde, savaş tanrısı Nergal'in yılın altı ayı boyunca yeraltı dünyasında tutulması için olaylar düzenler ve böylece bu süre zarfında savaş ve çekişmeleri önler.

İnanna'nın İnişi'nde, kız kardeşi Ereshkigal tarafından öldürüldükten sonra kızının (veya yeğeninin) yeraltı dünyasından kurtarılması için, Ölüler Kraliçesi'ni İnanna'nın cesedini onlara vermeleri için kandırmak için iki zeki iblis göndererek çalışır. İnanna ve Bilgelik Tanrısı hikayesinde, meh'in, tüm yaşamla ilgili yasaların ve güçlerin ve medeniyetin armağanlarının - yalnızca tanrıların mülkleri - sarhoş bir parti sırasında İnanna'nın ondan almasına izin verdiği sahibi olarak gösterilir.

Meh'i yeniden ele geçirmek ve ona geri vermek için peşinden çeşitli güçler gönderse de, İnanna çalınan hazinelerinden oldukça kolay bir şekilde kurtuluyor gibi görünüyor. Bunda Enki, İnanna ile ilgili diğer eserlerde olduğu gibi görülür: koşullar altında en akıllıca ve hatta en adil seçim gibi görünmese bile, onun için her şeyi yapabilecek bir kızın babası olarak.

Ne de olsa İnanna'nın İnişi'nde İnanna kendi sorunlarına neden olur ve aslında haksızlığa uğrayan ve yardım edilmesi gereken Ereşkigal'dir. Ancak Enki, İnanna'ya yardım ederek dünyaya dengeyi geri getirir ve yine çoğunluğun iyiliğine dayanarak seçimini yapar. İnanna'nın meh'i almasına izin verdiğinde, tıpkı diğer tanrıların onları insan elinden uzak tutmasını beklediğini bildiği gibi, medeniyetin armağanlarını insanlığa vereceğini bilir.

Düzenbaz bir tanrı olarak Enki, yüzeyde bir anlam ifade etmeyebilecek eylemlerle bilgeliğini ortaya çıkarır ve böylece başkalarını aydınlatır. Bu, sarhoş olmasına izin verdiğinde ve İnanna'nın meh almasına izin verdiğinde, aynı zamanda Gılgamış Destanı'nda, kahraman Gılgamış'ın en iyi arkadaşı Enkidu'nun ölümüne rıza gösterdiğinde de geçerlidir. Enkidu ve Gılgamış, İnanna (hikayede İştar olarak bilinir) kahramanı baştan çıkarmaya çalıştığında ve Gılgamış, kötü sonlarla karşılaşan diğer birçok sevgilisini listeleyerek onu reddettiğinde başka bir zaferden yeni dönmüşlerdir.

İnanna, kız kardeşi Ereşkigal'in kocası Gugulana'yı (cennetin boğası) Gılgamış'ın krallığını yok etmesi için gönderir ve Enkidu onu öldürür. Bir tanrıya karşı elini kaldırdığı için Enkidu'nun ölmesi gerekir. Enki buna razı olur - İnanna'nın soruna neden olduğunu kabul etse de - çünkü insanlar tanrılara meydan okuyacak kadar kendilerini düşünmemelidirler. Ancak daha da önemlisi, Enki, Enkidu'nun ölümünün Gılgamış'ı kayıpla tanıştıracağını ve bunun onu daha derin ve daha eksiksiz bir birey yapacak hayatın anlamını keşfetmesine yol açacağını fark eder.

Yetişkin kızlarını karısını hatırlattıkları için baştan çıkardığı Enki ve Ninhursag'da bile Enki sempatik bir şekilde tasvir ediliyor. Sadece Ninhursag'a olan büyük sevgisinden ve onu özlediği için düştüğü bir tür büyüden dolayı suçlu olduğu açıkça ortaya konan günahlarından dolayı cezalandırılır. Düzenbaz Tanrı olarak rolü, çeşitli yanlış adımları ve günahları, insanlık için elverişli tanrıların doğuşuyla sonuçlandığından, bunda belirgindir.

Aynı şey Enki ve Ninmah için de geçerlidir, burada Ninmah bira içerken onu bir oyuna davet eder ve Enki, geliştirmek için hiçbir şey yapamayacağı bir varlık yaratarak onu yenmeyi başarır. Bütün bu masallardaki yaramazlıkları, bilgeliğinin ve insanlık için elinden gelenin en iyisini yapma arzusunun kanıtıdır.

Eridu ve İbadetin Patronu
Şehrin veya Eridu'nun koruyucusu olarak Enki, bilgelik tanrısı rolüyle önemlidir. Eridu'nun, zamanın başlangıcında düzen ve yasanın verildiği tanrılar tarafından yaratılan ilk şehir olduğu düşünülüyordu ve daha sonra "ilk kralların şehri" olarak biliniyordu. M.Ö. 5400'de kurulan Eridu, binlerce yıl boyunca önemli bir dini merkez olarak kalacak ve daha sonraki İbrani yazarların bir Cennet Bahçesi'nden bahsedeceği gibi "altın çağ" hakkındaki hikayelerde ve efsanelerde hizmet edecekti.

Şehirdeki kazılar, binlerce yıl boyunca aynı yerde inşa edilen ve yeniden inşa edilen Enki'ye ait türbeleri ortaya çıkardı. Tanrıya başka yerlerde yaygın olarak tapınıldıktan sonra bile, oradaki yeraltı suları olan Eridu ve abzu (ayrıca absu) ile ilişkilendirilmeye devam etti. Enki'ye öncelikle E-abzu (Abzu'nun Evi) ve E-engur-ra (Yeraltı Suları Evi) olarak bilinen tapınağında ibadet edildi, Enki'nin Nippur'a Yolculuğu'nda anlatılan ve övülen, yaratıldıktan sonra şehir için Enlil'in kutsamalarını aldığı yer.

Diğer tüm önemli Mezopotamya tanrı ve tanrıçalarında olduğu gibi, rahipler de insanlara birçok farklı şekilde hizmet eden tanrının heykeli, tapınak-ziggurat ve tapınak kompleksine yöneldiler. Tanrıların tapınakları şifa evleri, danışma merkezleri, dağıtım merkezleri ve kutsal yerlerdi. Günümüzde tanındığı gibi tapınak hizmetleri yoktu ve insanlar çoğunlukla festivaller sırasında, daha küçük rahiplerle komünyon yoluyla veya evde özel ritüeller yoluyla tanrılarla etkileşime girdiler.

Eridu'da Enki, abzu'ya değil, aynı zamanda şehrin ve yaşamın yükseldiği düşünülen bu ilkel bataklığın mistik yönlerine de başkanlık etti. Bakanı Isimud'un da katıldığı Enki'nin hizmetinde devler, iblisler (hem koruyucu hem de yıkıcı) ve diğer mistik varlıklar gibi çeşitli yaratıklar vardı. Deniz adamları ve deniz kızlarının şehrin altındaki abzu'nun sulu derinliklerinde yaşadığı düşünülürken, Yedi Bilge (abgal) Enki ile sarayında yaşıyordu.

Her hikayede veya efsanede Enki, evrensel anlayışın yükseklikleri ve derinlikleri ile ilişkilendirilir ve her zaman insanlığın bir dostu olarak görülür. Tanrıların iradesine veya insanların ihtiyaçlarına hizmet etmek arasında bir seçim yapıldığında, Enki her zaman insan çıkarlarını ve her zaman şefkat, bağışlama ve bilgelik yolunu seçti.
İnsanın anayurdu çocukluğudur
Jorge Amado
Cevapla

“Mitoloji” sayfasına dön